Статья является логическим продолжением темы, рассмотрение которой мы начали в статье «Поведенческие мутации, эволюция поведения и социальные инстинкты у животных». Поэтому мы рекомендуем сначала ознакомиться с ней.
Тех, кому интересуют воззрения автора на физиологическую часть биологических инстинктов предлагаем статью «Физиологическая часть инстинкта«.
***
Наличие социального инстинкта, как элемента поведения, порождает два общеизвестных феномена: одомашнивания и одичания.
Общеизвестно, что детеныша высших животных одного вида могут воспитать родители другого вида. Частным случаем такого феномена является воспитание детеныша человеком или одомашнивание. Кстати, его можно было бы с таким же успехом называть и очеловечиванием. Нам кажется, что по отношению к животным, которых мы не едим, термин «очеловечивание» был бы более правильным.
С другой стороны, хорошо известно, что животное, воспитанное человеком, попадая в свою естественную среду обитания, может погибнуть. Это происходит потому, что поведение этого животного искусственно деформировано. Иными словами, человек в процессе приручения и одомашнивания заменил естественные социальные инстинкты этого биологического вида неестественными социальными инстинктами, которые какие-то люди создали очень-очень давно для разных видов домашних животных.
В дальнейшем каждое поколение людей копирует и воспроизводит их автоматически, бездумно. Такое поведение «записано» в социальные инстинкты человека, о которых мы скажем позже.
Неестественные социальные инстинкты домашних животных не нужны в дикой природе. Поэтому одомашненное и очеловеченное животное может погибнуть, если попадет в свою естественную среду обитания.
Правда, у всего есть две стороны. У самых развитых животных, которые, кстати, лучше всего проходят процесс одомашнивания, есть шанс выжить. Так как развитый интеллект такого животного способен самостоятельно через индивидуальное научение заново «изобрести» недостающие компоненты группового опыта, т.е. самостоятельно воссоздать социальные инстинкты.
Доля социальных инстинктов у высокоразвитых животных может вырасти настолько, что инстинкты вообще будут почти блокированы. Это было проверено экспериментально.
Так, в 1950-х годах детёнышей приматов отбирали от матери и отдавали на воспитание людям. Когда особь вырастала, она не то что не могла проявлять материнских чувств и добровольно не спаривалась. А если рожала детёныша, то он, как правило, погибал. Как выяснили ученые, у искусственно выращенных животных наблюдалось не только нарушение репродуктивного поведения. У них нарушились все социальные алгоритмы. Так выяснилось, что у высокоразвитых животных происходит научение в среде своих сородичей, они перенимают коллективный опыт, формируют социальные инстинкты (см. подробнее «У человека нет инстинктов. Совсем! И вот почему» Материал лекции Екатерины Виноградовой в рамках научно-просветительского проекта «Зануда». Записала Лиза Исайчева).
На основе таких экспериментов некоторые учёные пришли к выводу, что у человека совсем нет инстинктов. По нашему мнению, это ошибочное утверждение. У человека, конечно, в первую очередь почти без изменений сохранилась врожденная, физиологическая часть инстинкта (подробнее в отдельной статье). Правда, доля влияния инстинкта на поведение человека критически уменьшилась и часто блокируется практически полностью блокируется интеллектом. Но освободившееся место биологических инстинктов успешно заняли социальные инстинкты.
К сожалению, интеллект не играет ведущей роли в поведении большинства людей. Он только обслуживает их социальные инстинкты. Поэтому одичание человека, как в раннем возрасте (феномен Маугли), так и в более поздние периоды — это грустная реальность.
