По моему мнению, наша цивилизация — это цивилизация нарциссов. Каждая личность стремится освободиться от влияния других личностей, подняться над ними и доминировать. Поэтому всю историю нашей цивилизации во главе государств и народов преимущественно стоят тираны и «нарциссы».
Тирания и нарциссизм возможны только при подавлении других личностей, при превращении их в безвольных существ, рабов, «антинарциссов», нарциссов «наизнанку».
Поэтому рядом с отдельными вершинами предельного волюнтаризма «великих людей» всегда находятся обширные долины и глубокие пропасти рабского послушания «маленьких людей».
Но это не все. Великие люди бывают разные. Для противовеса тиранам и нарциссам наша цивилизация придумала других, хороших «великих людей», «Спасателей». Это великие личности от Иисуса до Супермена.
Рядом с великими все «маленькие люди» — это «жертвы», которыми нужно либо пользоваться, либо спасать. А для этого спасатели должны сражаться с тиранами и нарциссами за влияние на маленьких людей-«жертв», значение которых сразу же возрастает.
Спасатель ведь обязан спасать, без вариантов. А тиран подавлять, тоже без вариантов.
Вот примерно так «культ личности» с неизбежностью порождает «треугольник Карпмана». С одной стороны Божественная Личность Бога. С другой стороны демоническая личность Сатаны. А внизу под «полем битвы» или в качестве «поля битвы» маленькие люди-«жертвы».
«Жертвы» тоже не последние люди. По крайней мере часть из них. Ведь место рядом с великими всегда «тепленькое».
Рядом со спасателем всегда под защитой, всегда выше других, святее, правильнее, просветленнее.
Рядом с тираном можно получить что-то с барского стола. И самому получить возможность потиранить кого-то. Почувствовать себя великим. Не надолго, но приятно.
Но к «телу» любого великого нужно протолкаться, а это не каждому под силу. Проталкиваются, естественно сильнейшие. Так в однородной массе маленьких людей возникают претенденты на великих. А чтобы стать великим рядом еще большим, этого большего лучше убрать: убить, предать, подставить.
Как говорил мне один священник: хороший святой — это мертвый святой. «Иуда» находится всегда.
Кстати, возможно, что в треугольнике есть четвертая фигура. Я бы предложил некое сочетание Подстрекателя-Предателя… Его, кстати, чаще всего не видно, но именно он может быть ключевой фигурой, «серым кардиналом» конфликта…
Итак, как и нарциссизм, «треугольник Карпмана» «зашит» в «код» нашей цивилизации.
Пока великие личности, плохие и хорошие, сражаются, маленькие личности-«жертвы» ждут спасения. От кого угодно. Мамы, папы, мужа, жены, президента, психолога, экстрасенса.
При этом часть маленьких людей (жертв) заражается идеологией Героя и пытается стать великим, Героем. Злым или добрым. Злым легче, проще. И логичнее. Ведь только злые предельно независимы. А хорошие Спасатели, все-таки, зависимы. И от этого слабее.
Поэтому гораздо проще принять «темную сторону» Силы… Сразу. А может и в процессе спасательства. Или так в момент его завершения. Ведь не даром так так много историй о том, как добрые Герои превращаются в злых Императоров после своей победы…
Так, по моему мнению, будет до тех пор, пока в основе нашей цивилизация будет стоять принцип личности и ее воли, ее волюнтаризма. Треугольник будет Карпмана будет существовать до тех пор, пока мы превозносим великих людей и выдающиеся личности, вождей, мессий, святых, гениев и т.п. И признаем их право действовать не по правилам, быть над законом, быть законом.
Конечно, в индивидуализме скрыта сила нашей цивилизации. Мы опережаем остальные цивилизации в техническом прогрессе именно благодаря индивидуализму.
Вот только есть две проблемы. Во-первых, техника — это человеческая сущность, отчужденная от самого человека. Она одновременно и служит человеку и подчиняет человека.
Во-вторых, индивидуализм поощряет личностный рост, но вместе с ним и жестокую конкуренцию личностей. А она, как правило, существенно деформирует каждую личность, которая участвует в конкуренции, «демонизирует» ее. Одни превращаются бесчувственных высокомерных чудовищ, другие в отработанный материал, отходы. Ведь конкуренция, как правило, включает в себя элемент преднамеренного унижения тех личностей, которые оказались «ниже», не стали первыми. А вторыми. Или десятыми.
Великую личность наша цивилизация толкает на подвиги, которые периодически похожи на преступления. А маленькую презирает и в лучшем случае дарит ей «хлеб и зрелища».
Можно, конечно, представить другой вариант: победителя-рыцаря, благородного великого, сильного и доброго. Который придет, победит, но все остальные от этого только выиграют. И все будут счастливы. Веру в эту сказку в нас не убить. Мы все невротически мечтаем о приходе такого в хорошего великого человека в нашу жизнь… Личную и (или) общественную.
Этот мечтательный бред «зашёл» так далеко, что управляет отношениями внутри семьи, между супругами, между братьями и сестрами, между родственниками. С одной стороны, все меряются властью, значимостью, влиянием. А с другой, все ждут своего локального «мессию»…
И вот кто-то соблазняется и становится спасателем… Берет дубину и идет убивать наших врагов… И мы ему рукоплещем. Пока он не заносит дубину над нашей головой…
Это похоже на цикл, бесконечную мелодию и змею, которая кусает себя за хвост…
