Эта статья является логическим продолжением статьи «Как возникает Вечная Любовь», которая состоит из трех частей (1, 2, 3).
***
С момента разочарования идея Вечной Любви у идейно-романтического человека попадает под «жернова» его экзистенциального кризиса.
В сущности это четвертый этап генезиса идеи Вечной Любви, ведь его «зерно» заложено иллюзиями, которые возникли в самом начале.
Я склонен называть этот этап генезиса идеи Вечной Любви «экзистенциальный кризис идеи Вечной Любви».
Сущность его это либо смерть самой идеи, либо серийное распредмечивание и «демонизация» партнера, либо и то и другое вместе.
Так как кризис реальных любовных отношений приносит идейно-романтическому человеку много душевной боли, то довольно часто в душе измученного любовными страданиями человека происходит субъективная смерть идеи Вечной Любви. Идея торжественно провозглашается ложной, низвергается, её начинают считать фальшивкой или даже разновидностью душевной болезни. И, по моему мнению, в каком-то смысле это правильно. Но не совсем.
У идейно-романтического человека есть и другой способ пройти свой экзистенциальный кризис. Для того, чтобы жить дальше, покинутый и (или) разочарованный идейно-романтический человек может успешно провести распредмечивание (разотождествеление) Идеального Любовного Партнера с реальным. Это сложно, но возможно и часто происходит непроизвольно на каком-то этапе любовных страданий.
Идейно-романтический человек находит облегчение в том, что признает свою ошибку в процессе выбора любовного партнера. Очень важно одно обстоятельство: признавать ошибку в образе Иедальных Любовных Отношений крайне сложно и это происходит весьма редко. К сожалению.
Итак, страдающий идейно-романтический человек внутренне восклицает: «Не он (а) это, не он (а)! Он (а) — это просто ошибка выбора!». И начинает снова мечтать о будущем, настоящем Идеальном Любовном Партнере. Это успокаивает. И дарит надежду. Веру. В любовь. Идеальную и Вечную.
Механизм медитации на идею Вечной Любви, созданный на первом этапе, восстанавливается. Привычный с юности наркотик поступает в организм. Жизнь постепенно налаживается.
И может быть в новых отношениях этот человек все-таки сделает правильный выбор и обретёт желанное и «намоленное» с юности любовное счастье. Может быть. Но не факт.
Чаще всего история неправильно выбора повторяется снова и снова.
Тогда, в конце концов, идейно-романтический человек может все-таки «убить» в себе саму идею Вечной Любви. В общем, смотрите предыдущий пункт.
Важен еще один момент. Для освобождения от мучений несчастной любви идейно-романтические люди, имеющие перевес именно в романтичность, часто используют механизм «демонизации» бывшего партнера.
Если раньше партнера считали ангелом во плоти, то теперь он «становится» «демоном», «вампиром», «исчадием ада», абьюзером, нарциссом, газлайтером и т.п.
Это способ, конечно, имеет свои «плюсы», но беда в том, что «минусы», по моему мнению, впоследствии перевешивают «плюсы». Но об этом в другой статье.
Есть еще один аспект. Процессам распредмечивания и «демонизации» очень часто и долго мешает опредмечивание субъективно идеальных моментов реальных отношений с Идеальными Любовными Отношениями.
Человек, как правило, не осознает или не хочет осознавать, что такими идеальными эти моменты были только для него самого. В его душе. А в душе партнера все было иначе. Измученный любовью уходит в воспоминания о потерянном «счастье». И эти воспоминания об «идеальных» моментах отношений непроизвольно снова и снова «надевают» образ Идеального Любовного Партнера на реального, уже бывшего и даже уже почти полностью «демонизированного» партнера. Так и возникает феномен: он, конечно, подлец, но я его всё равно люблю. И буду любить дальше.
Все эти процессы идут очень болезненно и забирают много сил у идейно-романтических людей.
Так что же делать идейно-романтическим людям, если им не повезло найти себе своего человека и построить с ним идеальные для них отношения?
А об этом в следующей статье «Терапия несчастной Вечной Любви».
